让孩子随父姓算不算独立女性
近日，一部分网友为“papi酱的孩子到底该随母姓还父姓”吵疯了！
起因是因为有个网友发了一篇微博：
言辞虽然寡淡，但透漏出papi孩子会冠父姓的消息。
周所周知，papi是个新时代女性。她的走红不光是靠那些搞笑的视频，还有一些她关于人生观、婚姻观和价值观的另类解读。每一次公开的言论，都让人觉得她是一个有趣又智慧的女性。
去年，papi酱在《拜托了冰箱》节目中，发表了自己对于婆媳的相处之道的看法。
有网友是这样说的，Papi酱从未提过自己的孩子要跟随自己姓，难道跟随父亲姓难道就成婚奴了，就不配再被认为是独立女性了？
还有网友指出，难道那些极端网友追求的性别平权只是在追求形式上的平等？
此外，也有网友认为，为了所谓的“女性地位”去侮辱女性，这本身就失去了发声的资格。
或许我们都应该达成一个共识：
人和人的分类中，最重要的不是生物属性、是男是女，而是社会属性，包括阶级、能力等等方面，脱离社会属性而去谈论两性和平权的议题，只会是离题万里。
先来说说什么是独立的女性？
一般来说，我们认为，经济独立的女性更能配上这样的称呼。但是就目前现在社会状态来看，真正的女性独立应该表现在两个方面——经济独立和精神独立！既能自己赚钱，又能在精神上变得成熟强大，这才是真正的独立女性！
像著名的影视剧演员孙俪、章子怡、巩俐；著名央视主持人董卿、李思思、朱迅；企业家董明珠、俞渝；包括笑星艺人贾玲、张小斐——他们都可以说是在我们生活的这个年代中努力向上、拥抱阳光、传递正能量、经济独立、精神独立的独立女性。
孩子姓氏起源由源于哪里呢？
根据百科释义：
中华姓氏源于上古，延续至当代。在历史发展的长河中，中华姓氏发展演变，延续传承，升华凝练，形成了一种内涵丰富、体例完备、超越历史时空、跨越地域界限、包容社会各个层面的文化体系，并以其人人皆知的普及性、世代传承的持续性、兼容并包的统一性、博大精深的系统性，纵贯了中华文明的进程，涵盖了中国社会的各个层面。
也就是说，“姓氏”本身也是社会演变的产物。孩子出生后随父亲姓，是中国五千年来华夏文明的一个漫长演化过程。且代代相传。
但是跟母亲姓也不代表母亲就是独立女性，不跟母亲姓也不代表母亲就不是独立女性。听起来有点绕，简单来说，就是，孩子跟谁姓，和妈妈是不是独立女性之间根本没有任何逻辑关系。
我上大学的同桌，姓白，她哥哥姓陈。我很纳闷，表达了疑惑。同桌说：我们家女孩都随妈妈姓，男孩随爸爸姓。而且我这位女同学的妈妈一辈子都是家庭主妇，经济并不独立，但是思想相对还是独立的。所以，孩子随谁姓，家长可以自行决定，跟女性独立毫无瓜葛。
但是随着精神文明发展，包括思想认知的不断升级，越来越多的年轻人，对于传宗接代，对于生孩子这件事儿已经相当开放了。
甚至还有女性会借精生子，当然，这就是另一种独立女性话题了，暂且不表。
papi酱虽然在节目中坦言过自己的婆媳关系、夫妻关系相对独立，但是仅仅凭借孩子跟爸爸姓，就开始否定papi酱本人是不是独立女性，这个帽子未免太大，也未免有点杠精了。
当然，如果所有经济独立精神独立的女性都要求孩子跟自己姓，那么，估计多半孩子都得随妈妈的姓氏了吧？
所以，关于papi酱家的孩子跟谁姓这件事儿上，网友们该歇歇了。孩子随谁姓跟你都没太大关系，跟papi酱是不是独立女性也没有关系。挑起这话题的网友，纯粹就是一个杠精，因为这分明就是挑事儿了啊，涉及到的应该属于是男权和女权的问题了。这样的话题，就别聊了，太大，扛不住呀！
